所謂開發智慧，不只要靠修行，還要靠社會上的磨練，磨合產生分分合合、是是非非的洗禮過，才能去體會到個中的滋味，也才懂得社會的常態。一個有能力有智慧的人，都會有很大的耐性及穩定性，堅忍的不移向前推進的個性，到最後也才能達到他要的結果。

    這當中所經過的辛苦，是常人很難懂他心裡的感受。一個人有成就，並不是偶然的，絕對是經過社會磨練、教導啟示，而再用心的經營，才能達到成就與眾不同的面貌。有智慧者的辛酸，非一般人可了解的。

    人修行的目的，最終也是要求智慧開悟，但只在經書裡面打轉，不經常入世與民眾互動，了解人生的意義，知道眾生的苦在哪方面，眾生的樂是如何得到，不了解社會的常態，只在同修當中了解同修的心態，是永遠開不了智慧的。

    社會百態分合之間，裡面包括很多的道理及真理，沒有進入到裡面受洗禮，是難理解個中的滋味的。一個開智慧的先聖者，都會有一番在社會上的作為，產生與眾生共處的機會，去了解眾生所要的是什麼，所缺少的又是什麼，這樣的人生才是真正的人生，開出智慧也比較高等。

    智慧的高低有等級之分，高靈的人說所開出來的境界較高，知道的範圍也比較廣，也許高到可以與無極界的人互動，而用他自己靈力來處理凡人的煩事，甚至可以跟靈界所有靈交流，懂的事更多更能了解天下事。

    靈的高低，跟所開出來的智慧也相差很大，有的低級靈智慧開出來，也是只有在下三陰界的事情知道而已，至於人間人民的煩事不一定可知道。這個智慧的開與否，都是人的心的修為，可達到清靜的代表，也是人生修行有成的一種印證。

    人的可貴處，就是可以有機會把自己那塊、不為人知道的那一塊展露出來，人修的最大目的，也就是在此有福報。當人一生的過程，都要用心去經營，發掘人所要的靈力，走入真正修的正道，才會有正能量。

    正正負負的認定，也都是人自己本身的決定。為何處在負面的人，他不認為那是不好的，因為他已經習慣那種生活面，要他再轉變一種方式生活，反而會覺得更困難。所以說，修就是要把不好的習性修正，產生體質的變化，再造新的元素重新來過，才是真正人來降生的目的。

    在人生的道路上，選擇目標及方向，是關係到下次再來當人的條件；這生的所作所為，都是準備下次轉生的本錢。這次的當人要好好當，正正確確的靈性，修到有正能量，臨命終之時不帶有負能量，才能往高境界的空間去。

    人的靈離開時，要看他所修的清靜到達哪種程度而定的，越清靜的人，境界會越高，掛礙心越重的人越往下，這是人往生後的分界嶺，也是人所修及無修的結果。懂得修煉靈氣的人，比較容易修出來。

    有智慧的人，通常都會先觀察本身周遭的環境，眾生的形形色色、所作所為，再加於體悟、用心學習，做成有效的記錄加於研究，再去應用而發揮所學的專長，也就在他的內心裡運化，隨時都可利用到。

    有智慧的決定，有耐性去觀察每樣的事物，一般人都是學之後很快就要得到結果，要有答案出來，所以會在半途而廢掉，前功盡棄，一直再重新來過，這樣的一生，很容易浪費時間。人的來回轉世，都是有其作用的，來到人間來體會當人的目的。