一生的當人所求為何？除了親情、愛情、友情、權利、金錢的多寡之外，還能有什麼是寶貴的東西？經常有人提，人、生不帶來，死不帶去，那所有計較都是空的，應該講起來是沒有什麼可計較的。
但偏偏存活下來，大部分的人對萬般的事情都看不開的，也是一直計較得得失失的問題。那人真的什麼都沒帶來嗎？古人是這樣說的，但要知道一般沒真正修到一種程度，都是這樣認為。因為他是以人間沒有高層次的修行人、或是一般人的想法，按照人間法的道理而所講出來話語。
幾千年傳下來的語言，也是一直沒被改變過，可見沒見過真正得道的修行人，把真理顯露在人間。這個其實是一種很嚴肅的問題，一般的修行人都是這樣傳承下來的。
人降生下來，有帶東西及沒帶東西，這要分成二部分來講，後天一般人的看法是，降生下來也沒穿衣服，光光的就來轉世了，真的是什麼也沒看到，這是從人間法、人間的道理來講。但在先天真理來講，所帶的東西可多啦！如何可以看出來呢？
從真理來講，人來降生是有作用才降生下來當人，每個人的功能都不一樣，只是他的靈性會從過去世所學到的事務，會隱藏在靈力中，外表會看不清楚，其實他都會完整的帶來他今世所要發揮、要用的功能在他的肉體上發揮。
這就是說靈的部分，降到後天之後，慢慢培養慢慢成長，到他的肉體有一定發展，就會展開出來他的靈性，而應用到人間去負他該負的責任。這是人降生下來最具體的原由，也是最能清楚人的功能，絕對是帶他所有用的靈性再轉生，而去體驗人間；再次的得到人間的能量及智識，把它諸存到他的靈力或是心的世界，再度離開之時，又把它帶到別的空間，或是該去重生的地方。
人的體不能轉來轉去，那靈絕對可以轉來轉去的，無論要依附在哪種體，只要條件夠的話是都可以的。這也就是說靈力的可貴及價值性，不是用金錢、情分、世間情，可以把他控制在哪一種範圍之內的。
靈修到有相當的程度，他是跳脫人間的一切有情物資，一切都能放開，所有物質上的姻緣、的情景，都會認為只是一時姻緣，這種過程也是供給製造一種的認識。
萬物的根本，當他了解之後，在人間所生活所得到的情緣，都是他下一世在凡塵的一些借鏡，都會重新來過他在這一世所累積的經驗，及這世的功能，都會留在下世之時，重新來發揮，幫助人間有需要、願意學習的眾生靈。
在人間修到高層次的人，都會來去自如，心中並不會帶太多的掛礙，而離開人間時，會把有需所得的寶貴智慧儲存起來，而帶走離開人間，這是真修的人，有到達高層次的人。但他不會在意，他所修幫他這個體的存廢問題。
因為他會認為這個暫借給他利用，功成身退之時，這個體還是要歸還給人間，由人間的人去做成處理，而回歸給大地。體的形成，也是由父母的恩惠所給的，過程中是由自己努力，把他修成有用能知的靈能，才能再歸回需要去的地方。
得得失失要如何處理，都是由自己裁定，人往生前有清楚之時，大都會交代一些他認為對人間有利的事，或告白自己所經歷過的，把心中不為人知的那一塊，告白給後代的人去執行或者延續他的遺願，以便在生之人替他完成他的心願，也就是所謂的傳承。
假使是真正的正道或正法，正正當當的事業，這樣的傳承是正面的，可幫助很多的生靈，這種是應當要傳承的。假設不是正常的事業，或是修行有規模、不務正業的這種傳承，是會遺禍在人間，長久性會影響到社會的安寧，這種是不好的。
修行人一定要得到正法，真的對社會有幫助才可以傳承，不然所傳的後果，日後都會被懲罰的，這也是一種因果的問題。天地間的因因果果，都是在日後會顯現的，造福造禍都是要由當事者去承受的。
創始者都是很辛苦的，剛開始創造之時，大部分的人都是一知半解的在嘗試印證，等到有成之時，才會知道正負之間，更清楚事情的得失，在那時更要有勇氣去做成更正，才會越走越正面。
人生的體驗也都是從無知、一知半解當中，慢慢的步入正軌的，所謂波浪人生，結果要到最後才能分辨出來。成功與失敗，最後的成就，如何的界定，這個都是當事者最後的收穫。
人的一生，有時候得失心不要看得太重，有時候人是跟著命運在轉變輪轉的，有時的精心設計一樣事情，都用心在經營，但始終達不到效果，有時不用心，無意中很多事就成了，這種感覺，應該有心在經營人生的人，都會感受到。
雖然命運多變化，但是當人還是要努力的經營人生，不管成敗與否，這層級都要去用心努力，去體悟波浪的人生，才能長智慧出來，達到你完滿的人生。
所謂人一生的發揮，成功與成就，除了有形的權利財富重要之外，還有更重要的靈能要修出來。到年紀大之時，才會有真正的依靠，到年老之時能清楚自己，那才真是最幸福的人生。
人的一生都是為了生活、為著他人，眾生靈在勞勞碌碌、奔波的勞動，很少有人可以停下腳步，為自己的將來年老或結束重新開始的路，做成準備、策劃，甚至有人還是在老之時，計較人情上的得失，口頭上計較對錯問題，都是表面上面子下功夫，心理上的千千結愈結愈多。
真正要打開心結，找不到理由，才會到走之時，有很多人含恨而結束一生的勞苦，還不知道結束之時欲往何方的境界，也許根本就不知道有什麼境界空間，天堂地獄的問題。認為人的終極一生來，來就有去，結束生命是一種很正常的道理，所以就不會去想太多。
平常也是只為名利、財富、人情、親情，計較得失，當人的悲哀，大多數人都活在自己的道理上，公眾的道理不太遵守，哪還會有什麼天理真理！每條理都是會以自己的理為出發點，這也是人生的無奈。
先有主觀的條件，就是生活上的需要只以生活為重，所有在現實社會上所學習到的本事，也是為了生活應付人情俗事。一天一天過，天天如此，月月過、年年消失，等待到老之時，有覺醒的人會悟覺，而想到人的一生這樣的過，到底是為誰忙為誰過？或是只有為自己的一生而過？到底要一生為自己負責什麼？
有智慧的人就能悟要修自己，但要如何修呢？於是就會想到團體、社會團體、修行團體，重新再找一段的，人生將盡之時所找這一段，也是真正人生的轉捩點。
也許少年到青年這一段都是錯誤的人生，但在將老之時的這一段人生，就不能馬虎的跳過，因為這一段的人生是關係到往無有年度的重生，也是另一個開端層次的提昇。
富貴的人生能找到正確而又能真正的執行，才是真正活在今生來當人最有價值的人生，也是人來人間走一趟的目的，找到人所活著真正的意義。