以前土葬回歸塵土,肉體給它回歸自然,靈就回去。後來人想這樣身體可能會被破壞,就用棺材裝著再下葬。但隨著時代的演進,現在地不够,所以大都採用火化後進靈骨塔方式,而環保葬、樹葬是近十幾年來漸漸被接受,現在政府也開始推行。但以我們練氣修氣的人來說,我的觀念:一個人死掉以後,如果修的好的話,靈歸到西方世界、理天⋯,就不會在意那個體,而會在意體的都是沒有完全修到位。
樹葬早先是把骨灰罈埋放在樹前,也不是真的樹葬,這樣反而造成那塊地的不乾淨,看起來沒有價值。一個人假使修得很好,他的靈放在樹下就沒事;若沒修的人,放在哪都會造成麻煩。再說那骨灰罈沒破還沒問題,如果壞了,那條靈又沒修好,留在人間晃,就依歸在那棵樹上。
靈有好有壞,大部分壞的比好的多,因有修為修到高能量的比較少,真的將來會影響到那棵樹的好壞。你想想、若每一棵樹上都有一條靈在上面,那整片森林就都不好了,像人一樣會占地盤,鬥來鬥去。假使修不好、氣場不好,影響那棵樹以後是不好的能量,會害很多人,反之修的好,將來那棵樹會變成好的。
樹葬最不好的地方是,將來那條靈萬一修不好又回歸到那個地方,要佔據那個地方的話,對人反而不好。現在我們知道有樹神,什麼叫做樹神?就是不願意回歸的靈,找一個地方住在那裏叫依歸、回歸,所以有很多樹神,又以榕樹居多,因榕樹較陰。
除非這個靈修的很好,能量夠強到大神仙的格局,樹葬是可以的。如果沒有修到那個程度,靈附在那棵樹,陰氣太重,那棵樹散發出來的,氣場就不好,那邊地氣、靈氣會不好,以後會害了很多人。若真的修到神仙,那棵樹是好的,但魔界也會來搶,一個地氣好的地方,能量好的東西,大家都想要。
而大部分的人,不會去想到有靈魂的問題,當他們知道有靈魂這塊以後,就會想要保護他。我們肉身是假體,借給你用30、50、100年,最後還是要離開,如果不修但真的看得開,把體海葬、天葬,回歸自然,還給大地也行。
通常人往生後,靈不會馬上走,會在那顧自己的體(骨灰),要一段時間,有地方去才會離開。能馬上離開的是修得很好,境界很高的,才有人家來接他引渡他。高階層的空間如菩薩界,也是不容易進去的,也是要修到有一個程度才行。而有的靈無所依,孤魂野鬼成群結黨,到最後會被吃掉,強吃弱,能量被併掉,這靈就沒有了!
一般來講,往生後靈就靈來靈去,有墓就顧墓,有家就回去家裡走走或他比較熟悉的地方,比較好的朋友或家人都會給你感受,時間多久不一定。而民間習俗的觀念是往生後會有土地公來帶去投胎或登記,那靈就走了,其實不是這樣的,但實在也是會有個案的事,其實死人的事比活著的事還多很多,據我知道是這樣,以後有機會再講這塊。
所以,一般沒修的人,無論何種葬法都會影響到大地,主要是跟地氣有關的,都會影響後代子孫運勢。所以我們不鼓勵樹葬,一條靈顧一棵樹,氣不好能量不好,真的會影響到那塊地的地氣、磁場,將來會大亂的。而目前用靈骨塔還是最好的,一個塔就可放好幾百個千個,又有人管理。
我們知道靈不是永生不滅,所以肉體在生時要顧好顧勇,靈體也會較強,也要把自身的靈修好,靈體要修到好、能量強,所以我們身心氣性靈,性跟靈最後一關,身體健康心自在,就OK啦!