〔提問〕宇宙有無形界，是否真有天堂地獄，人死後靈魂去何處？
翁老師：
以基督教講天堂、地獄兩分法來講，比較簡單，信我者到天堂去，不信我者就下地獄。大家覺得天堂比較好，還是地獄比較好呢？天堂在哪裡呢？人死掉靈魂去哪裡呢？
在各宗教都有不同的區分法，據我們知道，宇宙中有蠻多的空間，是看你修到如何的程度，物與類聚的原理，會集結到那裡去。其實天堂也是這樣，它也是其中一個天，一個空間，你修到哪裡，就類聚到哪裡。有的人會被牽引是也有，但你如果修到高程度，你自己要去哪裡，你自己會知道，就會去。那靈魂，我們確定知道是有，靈魂、靈也是一個能量的代表，但能量看你有沒有集中，或是分散，當分散後甚至分的太多太小時，會散掉的，這個是確定的。
〔提問〕練圓福功，大家會感受到手拉氣的真實感，但這好像都是外氣，感受外氣，請問如何練內氣，外氣與內氣又如何轉換結合呢？
翁老師：
圓福功開始練筋骨，再來練外氣，會感受感應於肢體，那是氣的轉動。而要練內氣，一定要做靜功，要定下來，靜下來才能感受應用，你動功在做的話是外氣在走，你要做到定靜以後，才能感受內心內氣的轉動，內氣強、外氣夠，才能去互化，也是需要很常練的。
〔提問〕常說這個人氣場不好，讓人感到不舒服，請問何謂氣場？練圓福功除了幫助改善身體外，也能改變自己的氣場，有好人緣嗎？
翁老師：
真的，人的氣場好不好，可以感受到的，包括其它物，動物、植物、物品都可以，都各有磁場，但是好壞不一定，如何看！最重要的是看你的心了，你的心達到什麼地方，要好不好，這都是一個想念、轉念，所以我們練圓福功能改變體質，體質改變是把不好的轉換掉，變好的。那你身體清、心情好，自然人看你就比較和善。
從哪裡看，看你的臉色，你一個臉臭臭的，人當然比較不願靠近，你要「歡頭喜面」的，正經有在笑，表示你內氣磁場會比較好。所以我們練圓福功，能改變體質，能練到氣強變為能量，正能量散發出來就是好氣場，能改變轉化磁場，這功能就是感化，這個是要下很大的功夫才可以的。
〔提問〕台灣寺廟隨處可見，如何知道他們真正的功能？那學習圓福功法，可以帶給他們正面的改善嗎？
翁老師：
這誰要去改善的，這麼厲害，這個是很嚴肅的問題，很重要的事情，因為在我們台灣，四處都有宮廟，免不了都要有所接觸。但廟也有它的好處，它正能量、負能量，不是看它大小間或神尊大小。一看地氣本身，二看神靈之氣，好的話能幫助人很多，但不好的話也沒什麼好處。
而神尊那麼多，房子都有人住嗎？都是如外像者，有入住嗎？我們說神尊像是藝術品，也是無形靈的房子，有房子都有人在嗎？都是自己住嗎？別人不能進去嗎？所以說，以前宮廟是代表什麼，一個精神上的寄託，一個救渡勸善的地方，都是為了幫助改善人心而設。
但現在想法不一樣了，人心不一樣了，比較偏向功利名利而經營，還是一個帶有善意的騙子。也沒有錯，因為人就是這樣子騙來騙去，但是你可以選擇的，而騙也應該有一個節制，一個程度啦！
所以神尊大尊，不一定代表靈力強，加上其住持是否正心正念在做事助人，這個也很重要，這個我們自己要去拿捏。我們說靈來靈去，有時候巧遇、緣來了，也是會感受得到靈氣，懂得去轉化運用，幫助也是很大的。但如果感受是不好的靈氣，你沒功力沒旨令時，還是要先回避，保護好自己，不是一般人就有辦法去改善、去處理的。
〔提問〕吃素代表修行嗎？
翁老師：
這問題好像我們在「極圓的賜福」裡有答覆，表示這個人有看過書，對不對！吃素，現在很多人在推行，觀察下來，吃全素有較健康嗎？好像也不見得！吃素也好像沒有比較健康不生病。
吃素，有些是宗教上認為這會對他們修行有利，也是慈悲心的表現，但吃素食並不代表修行，你心修得好，有慈悲心去幫助人，在團體裡與人互助互愛，在這社會當中你用社會資源，所以你也要去付出一點，去幫助這世間人。
修行離不開在人道互助，共生共養，我們圓福裡有講「服務與修行」，你在服務人當中，也是在修行，是一個心念的轉化，目的在服務、助人，在與社會團體的互助。
〔提問〕請問積德跟財富有關嗎？
翁老師：
財富，怎麼分呢？請問，你的財富多少算夠，算有財富呢？學員說：「夠用就好，再多也帶不走，個人不一樣吧！」哦、很好，是的，財富是不可數的東西，沒有個數量標準來斷定，因為所求不一樣。在日常生活中，你有需要的，能負荷沒欠缺，基本上就算有財富了。
那跟積德有沒有關係，我們講絕對有關係，因為，照因果論來講，你上輩子所造之因，這輩子所續之果、累積的德，形成這輩子的財富或健康幸福。這跟積德有關，這會延續累世。
你如果下輩子還要做人，這輩子就要多積德行善，做廣結善緣，下輩子再來時，生活會比較容易。就如有宗教強調今世種福田，下輩子來有田就有財啦！這個理念是要叫人去做善事，也是教人積德的開始，所用的方法。
〔提問〕天命，救世是天命，總統是天命，企業家也是天命，和尚、乞丐也一樣有其天命，人呀！一切是命嗎？又如何能知道是天命呢？
一定要順從嗎？在此我們請翁老師來為我們解答。
翁老師：
天命！天命！我們知道每個人都有命啦！每個人都有一條命呀，對不對！所謂天命就是你下降生到人間以後，你的本分就是你的天命。他可能對的本分是去做乞丐，那就認真去把乞丐做好，就是他的天命，是這樣。
我們逐一一個答，他說總統是天命，當然，總統跟企業家以上的話，這天命會不一樣，總統他是來幹嘛，他是一個區域性的，一個地方，他是來幫助人帶領把一個地方管好。當然，總統是天命，但他來不一定就一定要把它做好，有時候是來亂世的，有的是來把一個地區帶領和平。他出世帶過來就是有他的命格，有命格要是平常不修的話，按照命格走，有時候把那福分用光，要你做總統時做了可能反而不好。
所謂天命是本身所帶來所謂他本命要做的事情，當然，大格局比較看得出來，一般中等階級以下的大都有勞碌命，也是有其本命，因為，人來降世，都是有其功能才來降世下來的，沒有功能他不可能到這世間來。你即使是一個乞丐，但是他若將他的乞丐做好，就是他的功能發揮，好的修行。
所以我們說企業家，企業家是降生來要幫助更多人，其實他自己一天吃沒多少，很節儉，結果事業做那麼大，整天「無暝無日」在做，那是對社會的責任，也是他的天命，他就是出世來要管理，幫助世間一些人。人總是要有一些人養嘛，個人分配，我們說我們社會互助互愛，大家找一項去做，把這個社會團體做好，這樣就是。就認定你的命去做，不然，企業家，人家一天是三餐照吃，他可能兩餐而已，一般人可以睡八小時，他可能連五六個鐘頭都沒有呢！
所以人來，就是把自己的功能去發揮，那一般人都講，我哪知道我什麼命？為什麼要這麼走？ 命就是講你，你認定你該做的，一個階段性，路走起來會輕鬆，是順的這樣。每個人他的職位在那裏，他就認真去把它做好，就是他的天命。
和尚是天命！和尚同樣，和尚有和尚的天命，和尚是來幫助人的心性、靈性，來解決這種事情，給人較自在。比如說，做宮廟，若沒照他的天命行事，而唯利是圖，也許前幾年還好，以後就不好就不順事了，如果好好去做，就順啦！照他的天命去發揮。所以常有人問講：上面叫我去救世，但我不要，那怎麼辦？沒照他的路行，會怎麼樣呢？會怕！啊，你怎麼知道你是有帶天命來的呢？
我們知道領有天命來救世的，是要經過很多體驗，印証和魔考的，而不是人為的、去領個旨令就可以救世辦事。而一般我們要去知道說發旨令的人，是不是真靈正駕，像玉皇大天尊，也是發旨令的，但是你要知道是哪一個境界的玉皇。一般我們宮廟都是辦事，至於救世，救世比較不簡單。
一般真正救世的人，都是經過好幾世的修，修了不錯，被指派下來要做救世，這還要領一個無形的旨令才可以的，包括中天一般神要就是，也是要有領旨令，但如果只是要辦事，那就免啦！辦事不代表救世，辦事一般比較大事、麻煩的、因果方面就不能去亂辦，辦了反而會增加麻煩。可能你會去挑他們的因果，這是代辦事的人應該要去考慮的。天命！就是自己與生帶下來的，每個人有不同的功能，有自己的天命。
〔提問〕如何修靈？與靈修又有何不一樣？
翁老師：
修靈與靈修，所謂靈修，跑宮廟找靈山，一般認為這叫靈修，去會靈去感應，就認為是靈修，靈修是我們的靈直接和靈界朋友神靈去溝通。可能你在一個宮廟或某一地方，剛好你去接觸到，接到他的靈氣釋放，接通以後直接互動而產生靈互動互化以後，能清楚自己。一般我們靈修都修一半啦！要修到好不容易，因為你和靈界朋友接通了後，可能給你一些吟唱，一些不同的言語啦，可能無意中接通你就可以講靈語或自發功轉一轉。
這是靈修接觸的第一步，而再來，是要再產生互動，對流互化以後，不要只停留在那裡，感受那一下下而已，這樣沒有達到目的。重要的是要靠此來啟發，啟性啟到我們的靈性自在心。你要去悟去想，為何「無代無誌會按呢」，靈界朋友會進來？從哪裡進來？為什麼？我也沒修什麼，怎麼會「雄雄」突然會這樣呢？
那個時候，你不用太高興，你要去想，然後要去修，修到這是屬於你的東西，假使是一直靠靈界朋友，那是他給我們東西，他給我們東西不是不好，只是你要去互動，修成我們自己的東西，去跟他互動互化，然後共同把它修好，要成為我們的「物件」東西，去知道去清楚，這叫靈修。最後你要悟出對的真理，去了解本身的未來，可能你講出來的道理是真理，已達到出於本性的東西。
我們講真理，和一般社會道理有時會有一些不一樣，那這要如何看分辦呢？就看你和靈界朋友接觸後，你的身體有較健康沒？思想是不是比較清楚？從這去看，就知道。你若講，與靈界朋友通了以後，越通身體越差，心神也沒什麼清楚，那這樣不太好，這你要去思考，要去想囉！
當然靈界朋友給我們東西，當然可以不要嗎？當然可以。因為我們人嘛、有人命，我們也是靈，只是我們不清楚，多了這個體，再加後天的智識和常識，多了解這東西使你的靈難清淨，多了七情六慾這些東西，如佛家說貪嗔癡。但我們人，一定要有貪，「無貪無像人」，人一定要有貪才會進步，才有希望，但是貪要有一個程度啦，如貪到你的身體不好，把他搞壞，那貪就沒有價值了。因為你一個貪念造成希望，形成原動力去進步，是沒錯的。所以，靈修，簡單講說是這樣，看大家是否有意見提供，一起來討論。（沒有人提問，只有長掌聲又熱烈響起）
〔提問〕再來有同修問：氣功、理氣
翁老師：
待會！請等一下，我只講一半呢，剛剛講靈修部分，修靈還沒說呢！
再來講修靈，修靈的部分，可能修靈的部分比較麻煩，因為修靈是修你本身的靈，不是去修關公、媽祖或是修咱師尊。修靈是修我們本身的靈，就是我們的真人，內心的真金身，也是我們心中是非心，修到本身的，不是要修給如來佛祖的。一般我們知道，修靈要修到你本身，不要以神尊來修，我們是學習他方法精神，絕對不是修他的東西。學他的方法，最後修你本身的靈性出來，也許你的靈性同他們一樣，也是如來界來降生的，仙界來的也不一定。
因為我們還沒修到那裡，還不清楚，等到你修到時，你才能知道，原來自己靈性這麼高，那時你才知道修靈要修到怎樣程度。可能你來的境界去仙界，修到後來你比他高一級，修到如來界去，這等於說是你做人成功，境界提升，這是做人最偉大的功效。
修靈要從做人的根本、做人的道理，一點、一點慢慢去修，用甚麼方法，有人是積德，互助互愛，做善事，去幫助人群，讓自己比較自在，然後悟出這個真理。真理悟出來，清楚自己的東西，也是本身自己的靈力去發揮，把它發揮出來，修到最後自己的靈力知道，自己清楚，比如講遇事大小事，很快就能決定處理方式。像袁特助，他就修得很好，表示他的靈性有發揮，大小事件皆能安撫，有大場面能掌控，很快就能決定。這修行就是要修到日常行為。
這修行就是要修到日常行為，不然你說，修靈修到那麼好，要做什麼呢，是不是有形無形都看得到呢？那不見得，但是你修到某一個程度的話，你的人心可能會感受到怎麼樣時，你無形中你能去把他化掉，使人心情可以輕鬆會快活，這個所謂修靈部分，就是這樣。
大約簡單說，當然沒這麼簡單就修好。當然靈修可能比較快，一個靈界朋友來，霹哩啪啦可能就清楚啦，但是清楚一個程度，一個暫時。這修靈可能比較慢，但是你慢慢修慢慢清楚，修到最後可能就會甚麼都懂，我們說會通，所以我們說通靈和靈通不一樣。
通靈外面靈界朋友給我們通，我們就知道，像在辦事，做乩身，他來通時什麼都知道，他走掉就什麼都不曉得了，這是通靈。而靈通，是你本身的能量到達那裡，你要通哪一個神靈，你去跟他通，從你內心出來去感受，這叫靈通。靈通是要經過你修練修為好，才有辦法去展現你的功力，像我們修練圓福功一樣，你練到高層次，可能你身上有濁氣，不好的氣場，你擺一擺就好了，身體就健康啦！這是要靠自己練功，同樣的道理。﹝熱烈掌聲響起﹞
〔提問〕我們謝謝翁老師的解說，這裡有人問：現在坊間流行氣功，看似有像理氣法之意，而現在您又提出圓福靈氣功，靈力理氣法，這種種的差異，可以請再加以說明嗎？
翁老師：
好的，我們用心的朋友，提出這麼有心的問題，在做很多高手，誰來幫忙解答？ （現場安靜，翁老師求救無效，當然自己繼續解答）
理氣係借助靈界的朋友來幫人把身上不好的濁氣排掉，一般都保健。我們印証十多年，確實！借助靈界朋友來幫忙是很快。像我們宮廟收驚這叫做理氣，這較輕的，卡到陰的，用他們來助力是可以的，但卡高的就沒效了。當然一個階層一個階層的理氣法都不一樣，靈界朋友來助，也是一個媒介來幫助，而靈媒另外是透過他們來分析、來幫助，但靈媒他不一定能靈療理氣，有時只是問事的而非治病。
理氣，是氣功啦，一般氣功師是訓練，就如中醫師、氣功師，主要是給你元氣、能量，當你元氣足時，自然身體就較健康。幫助人元氣較足，就如咱們吃藥，也是補元氣，除非知道病在哪，用藥方去治療，用氣去補助。氣功可以用練，練了以後用他去幫助、去轉化。
靈力理氣療法，用靈力就比較不一樣，靈力是你本身要有能量、靈氣，自然的靈氣就是我們練氣練到一個程度，你的氣夠強還要利用外面的氣進來，導入轉進兩方面，還有靈界朋友過來幫助把你理氣。這就比較快，像一般的躁鬱症啦，官能症，這比較需要用到靈力理氣法幫助，因為有時候靈界朋友過來，他會查你的因果，自然能幫助你的，他會幫助你；真的你自身因果所帶來的病，他會教你該怎麼練，怎麼解因果。因為因果要解開，因果病才會好，每個人的因，每個人的果，要自己去解，這可能要借助靈氣功才有功能出來。